مجزوء الكامل سبحان من قسّم الحظو * ظ فلا عتاب ولا ملامه أعمى وأعشى ثم ذو * بصر وزرقاء اليمامة لولا استقامة من هدا * ه لما تبينت العلامة ومجاور الغرر المخيف * له البشارة بالسلامه وأخو الحجى مترقب في * هذه الدنيا حمامه « 1 » وكما مضى من قبله * يمضي ولم يكمل مرامه « 2 » فليعتبر بسواه من * منح اتصافا باستقامه « 3 » ويقل بصدق اين من * بحياته صرف اهتمامه أم اين عنترة الشجاع * وذو الندى « 4 » كعب بن مامه أين القياصر والأكاسرة * الأولى الفوا الشهامه « 5 » أين الملوك « 6 » أولو الرياسة * والسياسة والصرامه أين العساكر والدساكر * والندامى والمدامه « 7 » ومدائن الإسكندر اللاتي * لها أعلى دعامه بل أين أرباب العلوم * ذو « 8 » التصدر والأمامه ( 10 ب إسطنبول )

--> ( 1 ) رواية البيت في نفح الطيب : وأخو الحجى في سائر * الأنفاس مرتقب حمامه ( 2 ) رواية البيت في نفح الطيب : وكما مضى من قبله * يمضي ولم يقض التزامه ( 3 ) جاء البيت : وليعتبر بسواه من * لصلاحه صرف اهتمامه ( 4 ) جاءت في النفح ذو الجدى ( 5 ) جاء البيت : أين الاكاسر والقياصر * ة المجلون الغمامة ( 6 ) جاءت في نفح الطيب ، « ذوو » ( 7 ) جاءت في نفح الطيب ، « في المدامة » . ( 8 ) جاء في نفح الطيب ، « أولو »